南懷瑾先生在書(shū)里寫(xiě)道：“生命是一場(chǎng)修行，真正的修行不在山上，不在廟里，而是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中，只有不斷修行，方可游刃有余地面對(duì)一切變化。”人的一生，路途遙遠(yuǎn)，似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，沒(méi)有人可以保護(hù)我們不遭受挫折和苦難，唯有不斷修行自己，才能安穩(wěn)前行。真正境界高的人，清醒、自律、知進(jìn)退、明得失，活得清醒，過(guò)得自在。
保持清醒是生活的第一智慧。在工作、生活中，我們時(shí)常面臨著種種誘惑和困擾，需要時(shí)刻保持清醒。清醒不止于對(duì)外界環(huán)境的理智認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)內(nèi)心的了解。在繁忙的社會(huì)中，唯有清醒的人才能看清自己的定位和方向，巧妙應(yīng)對(duì)外界的壓力與誘惑。就像一位智者所說(shuō)：“清醒猶如思想之光，為我們指引前行之路。”在紛擾的世界中，清醒猶如明燈，引領(lǐng)我們每一步堅(jiān)定而清晰的足跡。
自律是生活的調(diào)節(jié)器。面對(duì)瑣碎的日常和紛繁的人際關(guān)系，自律顯得尤為重要。自律并非束縛，而是在自由中建立秩序。它幫我們合理安排時(shí)間，制定目標(biāo)，迅速適應(yīng)變化。“自律如通往自由的橋梁”。樹(shù)貴自直，人貴自律，自律并非剝奪享樂(lè)，而是在享受中尋找平衡。越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不會(huì)把時(shí)間和精力白白浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上，而是真的把
碎片化時(shí)間都利用起來(lái)成長(zhǎng)自己。唯有自律，我們才能在生活的舞臺(tái)上，演繹更加順暢的旋律。
知進(jìn)退是處世的智慧所在，是人生在世應(yīng)該擁有的一種心態(tài)。一個(gè)人說(shuō)話、做事有分寸，不承諾自己做不到的事，不做出格、違反規(guī)矩的事。雖然是簡(jiǎn)單的三個(gè)字，但是要真正做到卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。人生似一幕舞臺(tái)劇，每個(gè)人都是主角。在此舞臺(tái)上，我們需通曉進(jìn)退之道，拿捏適宜的尺度。并非所有的戰(zhàn)斗都需奮勇向前，有時(shí)適時(shí)的后退能換取更大的收獲。知進(jìn)退，需要寬廣的心胸，更需要對(duì)自我及他人有深入地理解。處理人際關(guān)系時(shí)，辨別何時(shí)進(jìn)取，何時(shí)退讓，可以避免不必要的沖突，使人際關(guān)系更為和諧。
明得失乃成事的智慧。沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。”人生遼闊，又何必執(zhí)著于一城一池的得失。很多時(shí)候，我們太過(guò)看重所得，反而更容易失去?？吹檬?，人才會(huì)活得更輕盈、更自在。人生充滿得失轉(zhuǎn)換，而明得失則是在得失之間尋覓平衡之道。我們?cè)跔?zhēng)取眼前得失的同時(shí)，可能忽視了更為深遠(yuǎn)的未來(lái)。暫時(shí)的得失可能影響全局，適時(shí)的失去卻可能帶來(lái)意想不到的收獲。明得失，是思考中的成長(zhǎng)、靈魂的升華。
清醒、自律、知進(jìn)退、明得失，構(gòu)成生活的四大智慧。它們猶如熠熠生輝的燈塔，指引我們?cè)谌松暮Ｑ笾袝秤?。在這個(gè)復(fù)雜而紛亂的世界，我們需要在清醒中認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)自律調(diào)整生活節(jié)奏，善于在人際關(guān)系中進(jìn)退自如，最終通過(guò)洞察得失、邁向成功的殿堂。這四大智慧，不僅助我們?cè)谏畹奈枧_(tái)上舞姿翩躚，更為我們的人生增添光彩。
